提到法国女性主义，很多人首先会想到波伏瓦，和她的那句“女人不是天生的，而是后天形成的”。但 如果仅仅只知道波伏瓦，那我们就错过了法国半个世纪以来最激烈、最丰富，也最具争议的思想传统。
这一期，我们将回到20世纪六七十年代的法国，回到五月风暴、妇女解放运动（MLF）兴起的时代，重新理解第二波女性主义究竟是如何诞生的。我们会讨论为什么马克思主义传统使得女性在工人运动中被边缘化，为什么法国会形成独树一帜的物质主义女性主义，又为什么婚姻、家庭、异性恋甚至“女性”这一身份本身，都成为了这些理论家批判的对象。
从克里斯蒂娜·德尔菲（Christine Delphy）、科莱特·吉约曼（Colette Guillaumin）、妮科尔-克洛德·马蒂厄（Nicole-Claude Mathieu），到莫尼克·维蒂格（Monique Wittig），我们不仅会介绍她们的重要理论，也会讲述她们之间的争论、友谊、决裂，以及那些鲜为人知的历史细节。 为什么波伏瓦斥责维蒂格是分离主义者？为什么“女同性恋不是女人”？为什么布尔迪厄的《男性统治》在法国遭到了大量批评？ 那些看似激进的观点，背后究竟回应的是怎样的历史和政治现实？
如果你对法国女性主义的印象还停留在《第二性》，希望这一期节目能带你看到另一幅更加复杂、更加充满张力的思想地图。
欢迎收听本期节目。
谈话人：Zoé, Perci, Echo 文案：Zoé 博客剪辑: Zoé 主理人： Lyn
播客开头部分的那段话来自法国妇女解放运动中的采访视频（翻译成中文） “为什么你们总说我们反对男人？真是可笑。每次一提到妇女解放运动（MLF），人们就说：‘你们是反对男人的。’这根本不是事实。我们是为了女性，我们绝对是站在女性这一边。再说了，大多数女人本来就和男人一起生活。所以我实在不明白，为什么会有人认为我们是在反对男人。” “是的，但我们拒绝的是男女之间的支配关系。因为有些男人之所以接受女性，只是因为女性能够满足他们的支配欲。而这一点，我们拒绝。我们希望建立的是一种平等的两性关系，但这样的关系实际上非常难实现。”
时间轴：
00:02:20 同为新教国家的瑞士，在性别权益方面为什么落后于北欧？
00:11:50 进入正题：第二波女权主义在法国
00:12:15 小讨论：如何看待波伏瓦与她在中国互联网的传播？
00:19:45 “女人不是天生的，是后天形成的”是一个错误的翻译？
00:22:20 法国女性主义最重要的理论流派：物质主义女性主义
00:22:40 1968年后：五月风暴与法国妇女解放运动（MLF）
00:26:35 1968年前：马克思主义的局限性与女性在社会主义运动中的从属地位
00:27:54 物质主义女性主义奠基人：克里斯蒂娜·德尔菲（Christine Delphy）
00:30:40 理论基础和女性主义批判：马克思主义、结构主义人类学和精神分析
00:34:57 理论方法：类比分析（男性阶级与女性阶级）
00:36:47 布尔迪厄的《男性统治》为什么在法国受到巨大的批评？
00:42:18 克里斯蒂·德尔菲：婚姻、异性恋与家庭/私人领域的性别剥削
00:46:36 科莱特·吉约曼（Colette Guillaumin）：公共领域的性别剥削、社会的集体占有和种族问题
00:50:13 Perci谈弗朗茨·法农（Frantz Fanon） 与少数族裔的经验挪用
00:54:04 小讨论：如何理解吉约曼强调女性在父权制中被完全占有？
00:57:44 吉约曼如何在种族问题上重新使用波伏瓦的那句名言
00:58:50 妮科尔-克洛德·马蒂厄（Nicole-Claude Mathieu）：被支配的意识与对“同意支配”论的批判
01:01:01 Zoé最爱的法国理论家：莫尼克·维蒂格（Monique Wittig）及其生平
01:05:09 维蒂格的理论贡献：异性恋作为一种政治制度
01:06:50 为什么维蒂格说“女同性恋不是女人”?
01:16:08 维蒂格为什么要消灭“女性” ？政治经历与被驱逐的命运如何塑造了她的理论？
01:18:56 “我们不是女人”如何重新反转波伏瓦的话语？
01:19:55 以德尔菲和波伏瓦为代表的法国主流女性主义为什么驱逐维蒂格？
01:24:17 维蒂格写给学术论敌们（尤其是波伏瓦）的信
01:25:08 愤懑之下的维蒂格如何通过学术实现反抗 ：认知主体理论
01:27:29 秘密档案：维蒂格写给好友阿德里安·里奇（Adrienne Rich）的信件全文
01:30:29 “抱歉波伏瓦，我们现在转向维蒂格了！”
01:31:22 补充：1979年安托瓦内特·富克（Antoinette Fouque）注册MLF商标事件
参考书目：
西蒙娜·德·波伏瓦（Simone de Beauvoir） 《第二性》（Le Deuxième Sexe，1949）
克里斯蒂·德尔菲（Christine Delphy） 《主要敌人（第一卷）：父权制的政治经济学》（L'Ennemi principal. Tome 1: Économie politique du patriarcat, 1998） 《主要敌人（第二卷）：思考性别》（L'Ennemi principal. Tome 2: Penser le genre, 2001）
科莱特·吉约曼（Colette Guillaumin） 《种族主义意识形态：起源与当代语言》（L'idéologie raciste: Genèse et langage actuel, 1972） 《性别、种族与权力实践：自然观念》（Sexe, race et pratique du pouvoir: L'idée de nature, 1992）
妮科尔-克洛德·马蒂厄（Nicole-Claude Mathieu） 《政治解剖学：性别分类与性别意识形态》（L'Anatomie politique: Catégorisations et idéologies du sexe, 1991）
莫尼克·维蒂格（Monique Wittig） 《直人思维》（The Straight Mind, 1992, 英文版） 《直人思维》（La Pensée straight, 2001, 法文版） 《奥波波纳克斯》（L'Opoponax） 张璐，译. 北京：北京联合出版公司，2025
其它 布尔迪厄，P. 《男性统治》（La Domination masculine）[M]. 巴黎：Éditions du Seuil，1998 布尔迪厄，皮埃尔. 《男性统治》[M]. 刘晖，译. 北京：中国人民大学出版社，2017
